TINH THẦN THÁNH THỂ
THEO CHA THÁNH E-MA
I- TINH THẦN E-MA
Tinh thần mà cha thánh E-ma vẫn hằng loan truyền khắp nơi là lòng mến, một lòng mến thiết tha dành cho bí tích Thánh Thể, một lòng mến biến chuyển và sinh hoa kết trái cách cụ thể trong việc phục vụ và tự hiến cách quảng đại. Mục tiêu của thánh nhân là để Đức Ki-tô sống trong ngài và trở thành một bản thân mới trong ngài: “Tôi sống nhưng không phải tôi sống là là Đức Ki-tô sống trong tôi.”
Thánh E-ma đặc biệt tập trung vào tình yêu nơi trái tim của Đức Ki-tô khi Ngài thiết lập nhiệm tích Thánh Thể, tình yêu ấy vẫn tiếp tục dào dạt qua các thế kỷ đến với từng người chúng ta. Thánh E-ma cảm nhận rằng đời sống tâm linh được gói gọn trong yêu mến, yêu mến bắt chước Đức Ki-tô tự hiến chính mình cho nhân loại.
Đối với thánh E-ma, nhiệm tích Thánh Thể là mầu nhiệm “bây giờ, lúc này” của Chúa Giê-su, một mầu nhiệm gồm tóm tất cả các mầu nhiệm khác. Thần học diễn tả tri thức đó bằng những từ như “giao ước” và “tưởng niệm”. “Ngài đã yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian và đã yêu thương họ đến cùng.” Những lời này từ trong Tin Mừng của thánh Gio-an luôn là khởi hứng cho cha E-ma. Tình yêu ấy đã khiến Đức Ki-tô phục sinh không ngừng hiến trao chính mình làm lương thực, Mình Ngài đã bị bẻ ra và Máu Ngài đã đổ ra vì sự sống của người khác. Đây là chủ đề cha E-ma chiêm ngắm không ngơi cạn. Cha đã dạy một phương pháp cầu nguyện khởi nguồn từ bí tích Thánh Thể, đó là tôn thờ, cảm tạ, đền tội và xin ơn. Cầu nguyện đối với ngài là thánh lễ nối dài.
Nhấn mạnh đến lòng nhân từ yêu thương của Chúa, cha E-ma khuyến khích mọi người nên rước lễ thuờng xuyên để chữa trị bệnh yếu nhược thiêng liêng. Như vậy, ngài đã chuẩn bị con đường cho Sắc Lệnh của Đức Thánh Cha Pi-ô X ra đời, sắc lệnh này cho phép các tín hữu rước lễ thường xuyên hơn. Đặt bí tích Thánh Thể làm trung tâm cuộc sống của ngừơi kitô hữu, cha đã trải thảm cho công cuộc canh tân thiêng liêng của công đồng Va-ti-ca-nô II. Chúng ta sẽ hiểu biết về sự hiện diện của Đức Ki-tô Thánh Thể phong phú hơn nhờ cảm thức về cộng đồng cách sâu xa hơn, bí tích Thánh Thể như thế là bí tích giải phóng con người khỏi tội lỗi, là lời mời gọi cá nhân biến đổi và các tín hữu hiệp thông với nhau.
Thánh E-ma, linh mục Thánh Thể, một con người đầy lửa kính mến Đức Ki-tô. Ngài đứng trước chúng ta như một nhà chiêm niệm và một vị tông đồ Thánh Thể. Ngài mở trí chúng ta đến với một linh đạo nồng ấm, quy về Chúa Ki-tô. Linh đạo được dưỡng nuôi nơi bàn tiệc của Chúa.
II- Tu sĩ Thánh Thể
Các tu sĩ Thánh Thể có chung một lý tưởng là “sống sung mãn mầu nhiệm Thánh Thể và trình bày ý nghĩa của mầu nhiệm ấy, để Đức Kitô được hiển trị và vinh quang Thiên Chúa được rạng tỏ khắp trần gian” (Luật Sống số 1).
Các tu sĩ Thánh Thể không ngừng xác tín rằng Chúa Giê-su Thánh Thể có quyền năng biến đổi tận căn mỗi cá nhân và toàn hội dòng thành những con người và những nơi mà vương quốc của Thiên Chúa được sống động và được diễn tả cách rõ nét.
Linh đạo của các tu sĩ Thánh Thể đặt trọng tâm trong việc cử hành Thánh Thể, cử hành Cuộc Vượt Qua của Đức Ki-tô: đời sống, khổ nạn, chịu chết, sống lại và lên trời của Người và cử Thần Khí của Đức Ki-tô đến.
Tu sĩ Thánh Thể tìm thấy căn tính của cộng đoàn mình và của cá nhân mình trong những cảm nghiệm khi cùng nhau cử hành và chiêm ngắm Thánh Thể. Thánh lễ và cầu nguyện trước Thánh Thể là trung tâm của đời sống cá nhân và cộng đoàn.
Thánh Gio-an nói: “Chưa ai thấy Thiên Chúa bao giờ, nhưng nếu chúng ta yêu thương nhau, Thiên Chúa sẽ ở trong chúng ta”(1Ga 4,12). Vì vậy, cuộc sống của tu sĩ Thánh Thể được lôi kéo bởi bí tích hiệp nhất và nhấn mạnh đến phẩm chất của mối tương quan giữa các anh em với nhau trong đời sống cộng đoàn: “Trẻ hay già, yếu đau hay mạnh khoẻ, giáo sĩ hay tu huynh, tu sĩ nào cũng là một thành viên theo nghĩa đầy đủ nhất trong cộng đoàn của mình” (Luật Sống số 8)
Tu sĩ Thánh Thể tìm cách công bố tình yêu của Thiên Chúa qua những tác vụ giảng thuyết, tĩnh tâm, linh hướng, xuất bản sách báo…Những tác vụ này không phải chỉ phát xuất từ đầu óc, bởi học hành hay do những kỹ năng chuyên môn, nhưng nhất là nhờ nỗ lực nội tâm hóa Tin Mừng đã học biết được khi cử hành và chiêm ngắm Thánh Thể. Cũng không phải chỉ công bố bằng lời nói, bằng ngôn ngữ, mà là bằng chính cuộc sống làm chứng hiến thân cho tha nhân.
Lời được công bố trong khi cử hành thánh lễ thiết lập nên một kiểu mẫu hiện diện độc nhất của Chúa Ki-tô trong cộng đoàn kitô hữu. Hơn nữa, sự hiện diện của Chúa Kitô nơi bánh và rượu được truyền phép là một biểu tượng trổi vuợt hơn hết khi diễn tả tình yêu của Chúa Ki-tô trao ban cho loài người. Chính vì vậy, tu sĩ Thánh Thể rất coi trọng việc đào tạo và huấn luyện các thừa tác vụ phụng vụ.
Tu sĩ Thánh Thể vẫn đang tìm cách dấn thân phục vụ, đáp cứu những nhu cầu của người nghèo, người bị áp bức và đau khổ. Một trong những cách thế dấn thân là mang niềm bình an của Thánh Thể, sự chữa lành của Đức Ki-tô đến cho các bệnh nhân và những người đang hấp hối nhằm giúp họ thắng vượt nỗi lo lắng, sợ hãi, và sầu khổ. Khi nhận thức ngày càng rõ nét cấu trúc của xã hội tội lỗi đã và đang hăm he tước đoạt nhân phẩm và nhân quyền của cả người nam lẫn người nữ, như Đấng Sáng Lập đã là vị tông đồ không xa lạ với những anh chị em lượm rác và các trẻ em bụi đời trên các đường phố Pa-ri ngày xưa, các tu sĩ Thánh Thể muốn đồng hóa mình với những người bị áp bức và những người bị xã hội gạt ra ngoài.
Sự hiện diện của Chúa Ki-tô khi cử hành Thánh Thể đòi hỏi các tu sĩ Thánh Thể trở thành những ngôn sứ cho thời đại hôm nay. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong Lời được công bố kêu gọi tu sĩ Thánh Thể phản ứng trước tình trạng thờ ơ với tôn giáo, với đạo nghĩa đang tràn lan trong xã hội hiện đại. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong bánh và rượu thúc bách tu sĩ Thánh Thể đấu tranh chống lại đói nghèo và thói cắm đầu cắm cổ chạy theo tiền tài vật chất. Sự hiện diện của Chúa Kitô trong cộng đoàn tham dự phụng vụ Thánh Thể ngăn ngừa tu sĩ Thánh Thể loại trừ hay bóp nghẹt người khác theo khuôn khổ của mình. Sứ vụ giải phóng của tu sĩ Thánh Thể trong Chúa Kitô khuyến khích việc nâng đỡ lẫn nhau khi phải đối diện với những bất công. Bí tích Thánh Thể kêu gọi những anh em Thánh Thể chống lại nạn phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa khoái lạc và sự phân biệt đối xử với phụ nữ.
Tu sĩ Thánh Thể có thể tham gia trực tiếp vào công việc phục vụ giáo xứ, dấn thân xây dựng các cộng đồng giáo xứ lấy Thánh Thể làm trung tâm cuộc sống. Đặc sủng Thánh Thể mời gọi các tu sĩ Thánh Thể mang lấy đặc nét Thánh Thể trong mọi hoạt động và suy tư thần học, linh đạo, phụng vụ, đại kết. Noi gương cha thánh E-ma, tu sĩ Thánh Thể ước mong đưa các linh mục, giáo hữu và những anh chị em không công giáo vào trong một cuộc gặp gỡ thân tình với ngôi vị của Chúa Giê-su Thánh Thể.
Tu sĩ Thánh Thể tin rằng sự hiện diện của Chúa Ki-tô trong bí tích Thánh Thể quy tụ mọi người vào thân mình của Chúa và làm cho hết thảy trở thành đền thờ của Chúa Thánh Thần. Sự hiệp thông của tu sĩ Thánh Thể với các anh chị em khác trong Chúa Phục Sinh là một biểu tượng của tình yêu sâu thẳm mà sẽ trở thành địa điểm cho những ai ở trong tình trạng bị nô lệ, bị dập nát cuộc đời, bị nghiện ngập lôi kéo được chữa lành. Sự hiệp thông Thánh Thể của chúng ta với Bánh Hằng Sống sẽ là niềm hy vọng tốt đẹp nhất và là tương lai cho toàn thể gia đình nhân loại.
LM. Giuse Phạm Đình Ái,sss